，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日，见于王曰：“王尝语庄以好乐，有诸？”王变乎
，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”这样解释，同后文联系起来，就是告诉人们：对贤者、对父母、对国君、对朋友，都要有正确的态度。我觉得此解较为合理。
古今学者对这则语录中多数词语的解释均无大的分歧，唯对“贤贤易
”之理解相去甚远。现在的青年，有的丰衣足
，有的生活拮据；有的任务繁忙
不由己，有的则行动自由。只要
据各自的情况对父母尽孝就行了：生活富裕的，多寄
钱给父母，手
拮据而有自由的，那就多回家看看。庄暴见到了孟
，说：“我见到了大王（指齐王），大王告诉我，他喜
音乐；我没法回答他。”庄暴又问
：“喜音乐怎么样？”孟说：“大王对音乐喜得这么厉害，那齐国就差不多（有希望）了！”有一天，孟见到了齐王，问（齐王）：“大王曾对庄暴说过你喜音乐，有这回事吗？”齐王的态度立刻变得很尴尬，说：“我不敢说喜古代先王的音乐，只是说喜世俗的音乐罢了。”庄暴大概对音乐是外行，所以齐王在他面前不免要显示一番；而孟
是
通音乐的，齐王在孟面前就骄傲不起来了。就像现在的某些人，在不懂得音乐、舞蹈的人们面前，啥
都敢
；一旦真的面对内行时，他就只能“变乎”，说“我哪里懂什么经典音乐与舞蹈呢？我只是会唱几句通俗小曲罢了。”我觉得把“
”解释为女，实在牵
，因为这
解释与后文连不上，而且把妻扯
去，也说不
任何理来。再次“虽曰未学，吾必谓之学矣”这句话应译作：（如果能
到以上4条）即使（这个人）没有读过经典，我也一定会认为他是读过的。夏的话很易懂。比如，现在的一些人品质非常
尚，敬重贤者、孝顺父母、忠于职守、善待朋友，但从来没有读过书，人们也一定会夸奖说：看看，人家虽然没读过书，可所作所为，比读过书的人还得多呢！二是“贤贤易
”之后，夏所说的事父母、事君、
友三事，文中均有涉及的对象：父母、君、友。如果
杨伯峻所说，贤贤易是指对妻的事，那就应有个“妻”字来表示所涉及的对象。难夏对妻这个词还要避讳？三是这里的“易
”同《孟-梁惠王下》中的“变乎”有异曲同工之妙。请看《孟-梁惠王下》中的一段话：写到这里，本该结束了，但突然想到了我的学生对我前几天写的几篇文章所提的意见：对每则语录尽量逐字逐句地讲。
我想再补充4
：真能如此，我想不仅你的父母会夸你是孝
，如果夏在天有灵，恐怕也会赞你是君呢！贤字放在动词之后向来是指人的，不指事
。如，在举贤荐能、贤于君、礼贤下士等词语中，贤均当贤者或品德尚的人讲。汉代经学大家郑玄注《周官-太宰》云：“贤贤者，谓于人之贤者贤之，犹言亲亲、长长也。”今人程石泉在《论语读训》（上海古籍
版社，2005年11月第1版）一书中说：“前一贤字为动词，后一贤字乃形容词作名词。亲亲、长长、老老、幼幼，皆如此也。”据此，程氏说：“贤贤易者，谓面对贤人而肃然起敬之意。”持此看法的人，把“”理解为表情或态度，把“易”理解为改换或变更。如果译作白话，似乎可以这样表达：“尊重贤者，面对他们时，应当改变平常之态度，要对其肃然起敬。”请看“贤贤易
”这整句话所说的4件事，几乎用的是同样的句式，都是先说对什么人，后说对这样的人应该怎么样：首先，对“齐国其庶几乎”这句话再解释一下：其，是语气副词，这里表示推测的语气；庶几，当差不多、大概、或许讲。这句话在庶几之后省略了谓语“有希望”或“好起来”全句可译为：齐国差不多（大概）会有希望（好起来）了吧！
其次，对“有诸”也讲一讲。这里的诸，既不是许多或各的意思，也不是“之于”所能解释的，而是相当于“之乎”有诸，应译为：有这回事吗？
杨伯峻先生译“贤贤易
”为：“对待妻，重视品德，不重容貌。”这说明他把第1个贤字理解为动词，当尊重或重视讲，把第2个贤字理解为
德；而把“”理解为女或女人的容貌，把“易”理解为轻视或不看重。古代有不少名家也把“”字理解为女，如颜师古、朱熹等人。一是贤字当品德讲，古文中难以找到例证。贤贤二字连用，是意动用法，第1个贤字用为动词，可当尊重讲；第2个贤字是形容词用作名词，当贤者讲。
那么“贤贤易
”到底怎么解释合理呢？期的一位大学者，这则语录大概是
夏的弟所记。我接受他们的意见，就多说几句吧。
试译这段话如下：
四是把“贤贤”理解为尊重贤者，不仅在内容上合乎情理，而且在句式上也符合规范。
你愿意尊重贤者吗？那你就应该对他肃然起敬！你愿意侍奉父母吗？那你就应该竭尽自己的力量！你愿意服务于君主吗？那就应该为他献
！你愿意与朋友好吗？那就应该对人家说话算数！以上所引《孟
》中的话，只是为了说明“易”与“变乎”中的“”都当态度讲；“易”和“变”都当改变讲。而且，都说的是面对贤者的表现。最后，对“事父母能竭其力”中的“竭”字，也想啰嗦几句。竭，是尽力，意思是量力而为，并非要求儿女把一切力量都耗尽。
夏的意思大概是说，儿女要据自己的力量孝敬父母。