于真挚的情
。作为
女的，能够如此吗？试着想想父母的
之心，怎么能够将父母放得下一刻？父母
壮健康，能玩能笑，能吃能喝，女能够见到这些就很喜
。父母渐渐衰老，玩乐饮
，不见得同平常一样，女心里应该有所警惕。父母责打我不疼，知
父母力气已经衰弱，父母骂我时的声音微弱，知父母的气息不足。更要安息休养，不要使其有一
劳累。父母逝世，苦于没有父母的嬉笑，能够使我喜笑颜开；苦于没有父母的怒骂，能让我受。即使我有丰厚的俸禄，父母也不能吃；即使我有锦帛，父母也不能穿用。不能让父母生前尽，追念怎么会来得及呢？死去的父母还心系女，在世的女还在思念父母。只能遥遥供奉祭祀，幽明分隔不能相见。想着告
父母，却悲痛哀切无
可寻。想念非常痛苦，作为女也实在是难。父母在世，长寿也不过百岁，唯有功德之人，才能声名久远。所以“至孝”，就是父母在世一天，就要赡养一天。父母都健在，
女依聚在父母边，这才是人生最快乐的事情。应当珍惜这段时光，因为这实在是太难得了。不
是富贵人家多个荤菜
的味佳肴，还是贫贱人家一勺
、一盘豆的
茶淡饭，都能让各自父母尽其心。女见父母多
饮就
兴，见父母减少膳就担心。不是贫贱富贵，或者是丰裕贫困，孝敬父母的心意都没有改变。希望父母永远安康，恐怕父母有病痛。父母的疾病和喜忧，常常牵动女的心。一旦父母有病，怎能不心生担忧？喂父母的药，要自己先尝味的甘苦，衣不解带，辛勤侍奉，服侍父母休息。父母病好之后，要慢慢调养，
不要
吃，要
清其是否适宜父母用。如果不能痊愈，就要请医问药，占卜吉凶。滴酒不沾，诚心为父母祈祷。竭尽心力，以便祈求父母痊愈。父母逝世的时候，饮不贪求味，痛哭以至于失声。寿衣、被褥、棺椁，都要多方设法，尽力筹备。哀痛地服丧三年，早晚都要陈设祭品。选择好的陵园，墓地建筑得
固厚实。把遗礼送往墓地，把
魂迎回祠堂，父母的灵魂就有了皈依。宗庙供奉，墓前祭祀，四季完备。父母离开时间久了，时常追思怀念。父母的形容貌，就如同自己听到见到一样。于是就会常常停下行动，停止说话，顺着声音寻找父母的踪迹，心中时刻不忘。心怀敬慕，如同父母健在一样；不生死，都同此心，不在
间或
间，都是同一个理。孝从此
本上去
，则孝人
就会彰显。女即使能够如此，恤双亲之心，还是不及父母的万分之一。于是说偈
：以前父母抚养幼小的我，怎么能与现在正值壮的我相比？我刚开始学说话，父母怕我是否在啼哭。我刚开始迈步时，父母怕我是否要跌倒。我刚开始发咿呀之声时，父母怕我是否患病了。我刚想要吃东西，父母就知我是饿了。我刚想要加衣服，父母就知我是冷了。怎么能不以父母的情为本，首先恤父母。父母如今已经垂垂老矣，怎能再与壮时相比？就像父母喂养我那样，事奉父母的饮。就像父母照顾我，将我包裹在襁褓中一样，事奉父母就寝休息。就像父母照顾我那样，搀扶衰老时的父母。就像父母抚育我那样，事奉父母去世。这些我哪样曾经尽力过？我完全不知觉。父母生我是为了什么，怎么不自我惭愧？又有偈说：在父母怀抱中玩耍，只知
依恋双亲。为什么长大后，渐渐丧失了天真？我的父母既然生育了我，我却完全不能尽孝。为什么我养育女时，我又对他们怜恤至
？回
反省，觉到惭愧后悔，这才知父母的恩情有多大。评析
偈说：幼小时父母双全，不知
安宁快乐。假如双亲不在，饥寒
迫，生命难以自保。只有遭受了孤独无依之苦，才想念双亲健在的好。孝
明心宝咒：以此未及父母万分之一的心思，时时恤父母的心意。应当想到父母护养育我的恩情非常大，经常想到父母
育
哺我的情。每日都生长在天地之中，覆载着风光和父母的仁。这与万向往
天的光一样，没有什么不同，切记终生都要怀抱至诚之心。又有偈说：我们夫妇家
是父母促成的，并不是作为远离双亲的地方。不要因为外边风景好，而把对父母的喜改变。贫贱缘于前世的因由，不是父母遗留的。我的生如果不依托父母的，也就没有我的生命。不要抱怨生在贫苦人家，只要努力修行，就能得到回报。富贵于父母的栽培，并不是向父母炫耀的工
。父母如果不教导我，我怎么会有富贵际遇。报答父母的本正在这里，赤诚之心没什么能够代替。最容易忘却父母的地方，更加要警省谨慎。父母有善行，我要承顺他们的
德。救人于危难，也就好比是双亲施救；救济别人于危急之时，也就是双亲救济；怜悯别人的孤苦，也就是双亲怜悯；宽容别人的过错，也就是双亲宽容。各
不同情况，都要察双亲的心意。双亲如果有过错，就要委婉地提意见，直到改正为止。用善规劝双亲，就好比承担起赡养的责任。赡养父母，同时一定要以善来劝谏，这才是为人所应当的。人们各自都有父母，怎么能不挂怀思念？亲，即恤父母。女应当用心恤父母，尤其应当贴父母的心思，言行举止都要符合父母的心意，让父母心。同时，如果父母有过，作为女的也应该劝导父母改过行善。珍惜与父母相的日，生尽其养，及时尽孝；死则安葬，追思常存。母共同生育于天地之间，恐怕对其有失怜悯，损害双亲的幸福。外面有朋友，是父母的辅助者，恐怕有失信用，断绝父母与朋友
往的准则和义。老师是我效法的对象，老师的劝诫即是父母的劝诫，事奉老师恐怕有失贤德，违背父母的训导。行为不端和巧言谄媚的人，是父母所远离的，恐怕自己友不慎，而连累了父母的心志。仰望则见天之远，天帝位在其上，日月星斗，是父母所敬畏的，恐怕有所冒犯亵渎，轻易地
犯天怒，以致增加父母的罪过。俯察则见地之厚重，众生借此以生长发育，是父母所敬奉的，恐怕有所亵渎轻慢，恶业累积，损害浪费毫不顾惜，致使灾祸蔓延及父母。中间有天神地祗，主掌父母的生死，恐怕自己有过错，致使父母的寿减少。一举一动，都期望归于善，以成全父母的德行。