，对于杨一提
来的概念，也很是赞赏和认同：“想法很好，而且就现在我看到的东西来说，你们也的确是落到了实
。有这
信心和
劲，溪止古镇一定会
成我们越州的旅游品牌。”所以尽
杨一从重生至今，大
分的
力，都用在了动漫，通俗畅销小说，网络阅读等等“娱乐文化业”上面，但这却是他目前所能想到的最好方法，尽可能让华夏文化多保留一些的最好方法。孟昶哑然一笑：“哟呵，你这小
，还跟我玩心
儿。好吧，我就看看，你到底倒腾了些什么东西。”“很好，很好”孟昶不断赞叹着，神情兴奋。
时间走过了一个小时，九
半，这是预计开幕式的时间。而这个时候，很多游客们
相传，已经知
了
上有活动将要举办。巡视完毕后，大家又回到了戏台那边，警察，
一旅游的门员工，还有镇上分派来的义务人员，已经在底下忙碌开了。孟昶笑着给挥挥手，就退到了一派
们的中间，既然此时此刻的主心骨都只有这么两句，剩下的人哪里还敢比他说得多？脆就不说话了。这么一来，本来杨一和老人们合计了半天，特意留来的一个小时，居然是还剩下四五十分钟的时间。别看
边的这群老人，都是参与了修缮维护的主力，可是给孟昶介绍
情况的工作，还是落到了杨一上。因为现在这里的一切，都是自于他的理念和构思，所以谈论起来也就格外思路清晰：“孟大哥你看到了，这一路上过来，对于个经营
的经营类别和数量，都是有统一规划的，尽量到旅游资源的均分。而且在一个季度以后，我们还会
据收
和上缴税收的情况，来微调一下，总之就是走‘旅游华西村’的路。”其实严格说起来，溪止的变化并不大，本来也是这样，保护
的修缮和维护，又能有多大的改变？但是在几所大学的历史建筑系教授共同努力下，溪止改变了，没有变的更加现代，而是正好相反，似乎越来越远离这个现代文明的社会，在褪去了
乡的烟笼雾罩后，呈现在人们前的，似乎是清明上河图里的画卷活了过来一样。杨一留神了一下戏台周围，很多老人或者梨园票友，都纷纷摇
晃脑沉醉不已，显然是
得听曲之三味的。但是更多的人，在经过了最开始的新鲜劲儿后，一个个就有些注意力不太集中了。为什么说后世是一个娱乐至上的年代？难
普通人就真的是低俗的无yào可救了吗？这个命题显然是不对的，上帝也不能鄙夷世俗的快乐，这句话在西方世界
传已久，且不论有多大的正确包
在其中，但却有很多人认可，这就足够了。所以就看他给后台使了个
，一曲浮生三梦堪堪唱完，后台里面音调一变，居然是带上了一些节奏略快的武侠风。这些人里面，肯定是不包括杨一的舅公姥爷那些老辈人的，在他们听来，这东西就有些不
不类的四不像了。但其实后来很多沦为小众的传统文化圈，比如昆曲，比如泥人，比如
影戏，还有更多类似的东西，都曾经反思过，如果这些行当，这些传统的文化艺术，能够不那么
持原
原味，不那么非要保留正统，能够多在技艺的传和大众接受度上面下功夫，也许就不会有“华夏昔日的优秀传统文化，已经越来越稀缺了”的悲哀
怀。可是原因恰恰是最不重要的，作为心中计较已定的杨一来说，他只需要知
怎么样来改变这现状，而不是
清楚为什么会有这情况。国粹呢。”
一群人从镇
逛到了镇尾，对于溪止的变化，孟昶显然是很震惊的。丝竹一起，跟着的就是细腻婉转的
磨腔，一音三韵，但是在万的幽幽柔情中，又能听来几分京剧的清亮圆
。这是曲家班的号旦角云月的表演。咦，这是什么阵仗？孟昶的好奇劲儿霎时就被撩拨了起来。
而与此同时，还有更多的人
，从镇汇聚
来，本来安静悠远的乡，一下忽然就熙熙攘攘起来。但就这略施粉黛的装束，居然也有几分芙蓉如面柳如眉的景致了。
不同于其他戏曲里面乐
，已经日渐式微的昆曲，并非是后世人们所认知的，以琵琶和苏笛作为主奏乐，而是三弦。只不过一代代的技艺传中，三弦伴奏技能没能很好地传承下来，所以除了少数的戏班，以及现代音乐学院中某些老前辈带来的科班生，其他都渐渐转为了琵琶，苏笛，笙，二胡等等。三弦的弦音一起，底下本来是如狼
一样的鼎沸人声，顿时就安静下来，有些其他剧的票友听了这音，还互相打听这是什么乐。应该说在现在这个时候，金庸的武侠小说还是被广泛认可的，没有后世互联网草
化后，从各个角度展开批判的言论。而以83年的TVB
雕为首，很多武侠剧里面的
乐，被认为是传唱一时的经典，很多三四十岁的中年人都会在饭后茶余，摇着蒲扇哼哼两句电视的乐。“好吧，我要说的就这么多，再废话也没什么意思了，总之，溪止乡亲们对于各位天南海北的客人们，是万分的
迎，希望大家玩得
兴，玩的愉快”是的，就是震惊，那
讶然的情绪，被孟昶明白无误地表现在了脸上，没有丝毫的遮掩。而和这些忙忙碌碌的人比起来，另外更多的人群，则是一脸新奇的四下打量，有很多已经围到了戏园周围，极为兴奋举起了相机。这些游客里面的很多人，显然是第一次来到这
古香古，似乎是画上整个儿搬下来的江南小镇上一样。所以不是游廊上的木栏，还是小码台阶旁的石狮，又或者某些特店面门的小旗，都要抓拍个不停。所以对于曲家班的到来，他是持
迎态度的，而且还很同意舅公给的优厚戏金，整个戏班从上到下，也都是礼遇有加。可是今天这个戏台上的主角，却不是他们，而是从上戏、越州艺院、越州传媒等
校请来的科班女生。这些人在各自学校里面学到的东西，说起来未必有传统戏班里面的系统全面，但她们也有她们的长，那就是更能接受新事
一些，对于杨一的“娱乐神”也更能领悟。于是就看到原本装束再是正统不过的戏角儿，一个个渐次退场，却又呼啦啦涌上来三五个少女。这些姑娘和先前的人又不同，几乎就没有什么扎扮，别说吊
角，贴云片，就连
粉和胭脂，也只用了粉白和桃红两，是地地的清淡妆。领导们上台，这是每个剪彩活动的必要
程。不过孟昶也是知情识趣的人，晓得这样的场合下，自己越是多话，台下的人嘴上不说，其实心里面烦得要死，要不是份地位摆在这里，保有人起哄“下去吧下去吧”这样的倒彩。所以这个调调一起来，很多人脸上的表情和孟昶一样，带着明显的新鲜劲儿，伸长了脖
往戏台上瞄。既然领导都这么
贴，那也就不用多说了，直接上戏班。造成这
现象的原因有很多，要是一一分析，恐怕就是集全国的社会学家，心理学家，哲学家，文化学家在一起，也很难真的说清楚。